وحبّ الإطراء ، فإنّ ذلك من أوثق فرص الشيطان في نفسه ليمحق ما يكون من إحسان المحسنين » « 1 » . إن « من اختال في ولايته أبان عن حماقته » « 2 » . وقليل من الحكّام هم الّذين لم يبتلوا بالحمق ، ولم يصدّقوا مديح المداحين ، وأكاذيب المتزلفين . ثم إنّ الابتعاد عن الكبر يتطلّب الأمور التالية : الأول - أن لا يضيّع الحاكم نفسه . الثاني - أن يتقيّد هو بالقانون ، فلا يسمح لنفسه بما يمنعه للآخرين ، وأن لا يحلّل لها ما يحرّمه على غيره . الثالث - أن لا يفترض لنفسه من القسمة بأكثر مما يفترضه للناس . الرابع : أن يسمح للرعية ، بأن يتعاملوا معه كأحدهم . وبكلمة واحدة أن يرى امتيازه في تقواه ، وما يكسبه من الأجر عند اللّه ، وليس فيما يحصل عليه من امتيازات مادية في الحياة الدّنيا . . إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ « 3 » . . لهذا كله رفض الإمام علي عليه السّلام كل مظاهر الأبّهة والسلطان ، وشرّد مع نفسه ومع أقاربه فلما دخل الكوفة لم

--> ( 1 ) نهج البلاغة : الكتب ، ص 53 . ( 2 ) غرر الحكم ودرر الكلم . ( 3 ) سورة الحجرات ، الآية : 13 .